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  • 内蒙古宝莲禅寺落成暨佛像开光庆典举行（图）

    寺院落成、法会圆满成功，老布生仁波切发表了讲话，居士代表发了言，妙济法师致答谢辞。 当天下午四时，寺院组织举办了庆祝中华人民共和国成立60周年暨宝莲寺慈善义演晚会，善款用于捐资助学。晚上8点三十分举办... 参加庆典的嘉宾 致词 剪彩仪式 迎请 开光仪式 金秋河套，瓜果飘香。2009年8月29日，内蒙古宝莲禅寺落成暨佛像开光庆典法会隆重举行，来自香港、广东、福建等地的各界人士数千人参加...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/20074390181.html

  • 乾隆御制《梵香寺碑文》

    。从上诸佛普证是言，散旃檀沈水及千万种华香于三千大千世界，齐须弥山，为佛供养，与此功德初无有二。用刻坚石，传示未来，历无尽际。 ... 　　乾隆御制《梵香寺碑文》　　朕既于勇健营旁近建实胜寺，其南有梵香寺者，亦古招提，在西山诸刹中未为宏丽，而爽垲不下实胜。爰命所司以余材饬而新之，为众生利益。在昔佛告精进菩萨摩诃萨受持法华，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17570596916.html

  • 《佛性与般若》之研究（1）

    《佛性与般若》之研究*　　廖钟庆　　一、导言　　研究中国佛学，基本上会遭遇到两个困难。第一是文字障。第二是理障。所谓文字障，并不单止说由梵文的佛典之词语音译成汉字这方面言，实则这种音译的名词是有限的...于中国佛学之研究!　　就佛学以言佛学，对各宗派之客观的义理有一相应的了解，这是第一序上的工夫；而对各宗派之客观的义理了解消化后而予以重新的科判，所谓的判教，则是第二序上的工夫。即就前者而言，必需具体地...

    廖钟庆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15103355942.html

  • 弥勒净土论(6)

    是横化，三世佛化即是竖化。言弥勒经三世竖化者，过去之七佛、现在之释迦、未来之弥勒此三佛化故是竖化也；谓无量寿观十方横化者，此方秽土释迦化，西方净土无量寿化明十方佛化也，故是横化也。然此二种具有通别，...，岂能有四八殊姿，无诸美丑。西方净土乘佛本愿，悉有三十二丈夫相，无有美丑。胜负若斯，乃其七义有。所谓五通，如四十八弘誓愿言，设我得佛，或见、或闻国中众生所得五通，下至百千万亿诸佛国土。兜率诸天纵有报通...

    （日）松本文三郎 著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07060448770.html

  • 色欲

    ，种业因缘，九者命终入地狱，十者来世为人，女则与他众女人被一夫所使，男则妻不贞洁。《智度论》 ◎优陀延王白佛言：我被女言所诈，欲害世尊，我信女人是大毒。愿为除此大毒。佛告王言：王！问女人之罪，先问丈夫...？，耽女人则财不惜，然被女所经，所凌，所辱，捶打呵叱，亦喜之。若女人有忧戚，则念如何能使其欢悦。男子已如此时，被女人之言所欺，不知所止。男子若正，何被女人所说耶？王闻之大喜，归依三宝，为优婆塞。《...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23140076740.html

  • 厌　　世

    必定，自我欺骗无怀疑。与我会晤无他言，期望各自勤修善。” 　　萨迦班智达也说：“一个人一边成办即生兴盛事业，一边求永久安乐，是愚痴卤莽的行为。我们应当舍弃世间法。”　《发起菩萨殊胜志乐经》中也云：“弥勒，我不说言，爱言说者为心一住，好营世务于法无损。” 　　《修行入门》中也描述过宗喀巴大师亲见文殊菩萨，文殊菩萨赠送的一段至理名言：“如果开初没有对轮回产生出离的厌恶心，纵然孜孜不倦地闻思修行，也完全...

    索达吉堪布

    |出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0839144290.html

  • 三轮体空

    布施言，施者、受者和所施之物，谓之三轮，行施后，此三轮相，不存于心，名三轮体空。 FROM:【陈义孝《佛学常见词汇》】 【三轮相】 　（名数）就布施言，以施者受者与施物谓之三轮。此三轮之相存于...【三轮体空】 　　﹝出能断金刚经论﹞　　谓布施时，体达施者、受者及所施物皆悉本空，则能摧碾执着之相，是名三轮体空。　　［一、施空］，谓能施之人，体达我身本空，岂有我为能施。既知无我，则无希望福报之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343044602.html

  • 人生的绘画师

    》云：“虽诵千章，句义不正，不如一要，闻可灭恶。虽诵千言，不义何益，不如一义，闻行可度。虽多诵经，不解何益，解一法句，行可得道。虽诵千言，不行何益？不如一闻，勤修得益！” 摘自（《明报》...　　人生的绘画师　　文/净因法师　　阿里士多德把人的心灵比作蜡块，把外界的事物比作金指环，而人对外界事物的感知，就如同金指环印在蜡块上的痕迹一样，在心灵上留下印记。 　　他的“蜡块说”认识论思想对...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294574563.html

  • 菩萨转世

    他，必得大福报。”原来长耳和尚不修篇幅，韬光同尘，衲衣敝垢，踯躅街头；因两耳甚长，大家都叫他长耳和尚。王闻言，生大欢喜，即备盛筵延长耳和尚居最上座，长耳和尚询悉原委，即说：“弥陀饶舌”，就座后即圆寂了！钱王忆长耳和尚言，悟知寿师是弥陀再来，迅即赶往寿师道场永明寺，比至，寿师亦已坐化去了！佛教规矩，必至化缘届满，方可说出来历，说明后应即离去。文殊、普贤化作寒山、拾得，弥勒化现布袋和尚等都是暴露了身份...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22442875160.html

  • 寒山拾得忍耐歌

    心无足厌，堆金积如山，难买无常限。子贡他能言，周公有神算，孔明大智谋，樊哙救主难，韩信功劳大，临死只一剑，古今多少人，那个活几千。 这个逞英雄，那个做好汉，看看两鬓白，年年容颜变，日月穿梭织，光阴如射剑，不久病来侵，低头暗嗟叹，自想年少时，不把修行办，得病想回头，阎王无转限，三寸气断了，拿只那个办。也不论是非，也不把家办，也不争人我，也不做好汉，骂著也不言，问著如哑汉，打著也不理，推著浑身转，也不

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22505875493.html
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